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　服裝店里的衣服琳瑯滿目，那個不紡花織布就沒有新衣服穿的年代早已過去。你還記得奶奶的紡花車嗎?你知道以前人們是如何將棉花變成新衣的嗎?這其中又凝聚了多少智慧?濟源兩位“藝人”用獨特方式為我們展示了傳統(tǒng)紡織工藝之美，請跟著濟源晨報記者一起來看看吧。

　　不會紡織可能就嫁不出去

　　一盞煤油燈，燈芯拔得很小，奶奶背床而坐，面前是一臺正在轉(zhuǎn)動的紡花車。她用右手搖動車子，左手拿棉花條在不停旋轉(zhuǎn)的“錠子”上抽出棉線，然后輕輕地向后拉，使棉線不斷變長。

　　已是深夜，窗外傳來幾聲犬吠，煤油燈的火苗伴著從窗縫間溜進屋的風(fēng)左右搖晃?；璋档臒艄獍涯棠淌菹鞯纳碛皽\淺地投在了身后的土墻上?！澳棠??！庇啄甑膹堨o從床上爬起來，睡眼惺忪地沖著忙碌的奶奶喊了一聲。紡花車的“嗡嗡”聲戛然而止，奶奶回過頭來看她，疼愛寫滿臉上。

　　這是畫家張靜記憶中留存的畫面，并時常在她眼前閃回。

　　20世紀五六十年代，工業(yè)尚不發(fā)達，服裝遠沒有實現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)。農(nóng)村生活的人們，衣服、鞋子、床單等都要靠自己制作，而制作的原料便是棉花。春天來了，人們在大地里撒下棉花種子，也播下關(guān)于“穿新衣”的無限希望。經(jīng)過一個夏天的耕耘和勞作，到了秋天，棉花成熟了，一個個棉桃兒咧開了嘴，露出白白的棉絮，讓采收的人們忘記了疲勞。

　　一方水土養(yǎng)一方人。智慧的人們用傳統(tǒng)工藝對大自然的饋贈施以“魔法”，將之變成自己的生活所需。棉桃兒采收回來之后，人們會對其去殼篩凈，然后將棉絮聚攏到一起用器具彈打，使之變得柔軟蓬松。這個過程被稱之為“彈棉花”。之后，人們再將松軟的棉花搓成棉花條，放在紡花車上紡棉線。等到棉線一根根被紡出來之后，人們便用面糊水漿洗棉線，再晾干。晾干之后的棉線要經(jīng)過絡(luò)線、經(jīng)線、刷線等繁瑣工序的處理后才能用來織布。人們對織出來的布進行染色和晾曬后，再通過剪裁、縫制等工序做成新衣。

　　在60后及70后人們的記憶里，奶奶、婆婆或是媽媽的身影，總是和紡織相關(guān)。孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”緣何吟誦出了天下游子的心聲，因為那樣一種母親織作的場景，已在人們的心中留下了千年的烙印。

　　據(jù)了解，解放初期，為帶領(lǐng)人民群眾度過災(zāi)荒，當時政府組織了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自救活動?；ブ徝奘亲跃然顒拥闹饕蝿?wù)。政府提出貸棉花組織收購?fù)敛?，即讓互助群眾在供銷合作社貸出棉花，織成布后合作社再行收購，幫助群眾度荒，并采取了一系列激勵、獎勵辦法。供銷社針對互助紡棉戶，放貸一部分糧食，根據(jù)紡織速度和紡織質(zhì)量來決定貸糧數(shù)目。這些辦法與措施，增加了紡織戶的數(shù)量，提高了紡織群眾的積極性，使廣大人民群眾度過了災(zāi)荒。

　　“那個年代女孩不會紡織可能就嫁不出去?！?0多歲的楊巧說起紡織也是滿滿的回憶，“我很早就開始學(xué)紡織了，因為紡織技術(shù)的高低一定程度上決定著以后我在婆家地位的高低”。

　　用繪畫記錄紡織全過程

　　張靜現(xiàn)擔任我市女子書畫協(xié)會會長、濟源太行書院院長等職。2013年從北京回來后，她決定把自己記憶里的紡織片段用畫筆一一描繪出來。

　　為此，張靜不惜跑遍濟源各個山村，尋找殘存的紡花車、織布機，或者找村中的老人來講述相關(guān)場景。

　　“閑了閑會兒，畫這作甚，倒不如畫山水還有人看?！庇行┐迕癫幻靼讖堨o畫紡織圖的用意。在他們看來，畫這還不如畫山水，又好畫看得人還多。

　　張靜說，傳統(tǒng)紡織工藝里包含了老祖宗太多的智慧。在當今這個時代，我們應(yīng)了解和傳承這門工藝。張靜創(chuàng)作紡織圖不僅表達了對先輩們的敬仰之情，對傳統(tǒng)文化的敬畏，更是對傳統(tǒng)工藝的一種傳承。最終，經(jīng)過近一年時間，她完成創(chuàng)作。

　　在女子書畫協(xié)會的畫室里，濟源晨報記者看到了張靜已完稿的紡織圖系列作品。彈棉花、搓棉花條、紡棉線、漿線、絡(luò)線、經(jīng)線、刷線、織布，一幅幅紡織場景躍然紙上，栩栩如生。

　　“城市離不開文化，離不開文明發(fā)展。作為藝術(shù)家，我們有義務(wù)傳承傳統(tǒng)文化。”在張靜看來，通過畫筆讓年輕人感受到傳統(tǒng)文化的魅力，這是自己的職責。

　　用手工留住曾經(jīng)記憶

　　市民酒建中也在用自己的行動為這一傳統(tǒng)工藝的傳承做著努力。

　　酒建中家至今還保存著20世紀40年代流傳下來的紡花車。此紡花車在那個年代只有大戶人家才能用得起。他的爺爺和父親都曾給村里身份顯赫的人家做過。木料由主家出，要選擇質(zhì)地堅硬的老槐木、榆木等，然后主家請木匠到自己家中，等做好之后再給木匠幾升米或者其他糧食讓其帶走?！巴ǔＷ鲞@樣一個紡花車，需要半個月左右?！倍@期間，木匠就食宿在主家。

　　在酒建中的小倉庫里，濟源晨報記者看到整臺紡花車從軸承到轉(zhuǎn)輪全由木頭做成。相較于平常人家用手操作的紡花車，這臺紡花車是腳踏式的。

　　在酒建中看來，家中的紡花車不僅是一個老物件，更是凝聚先輩智慧、需要傳承下去的文化遺產(chǎn)。

　　在今年6月10日“文化和自然遺產(chǎn)日”，我市響應(yīng)“傳承非遺——在生活中弘揚實踐中振興”的活動口號，在文化城南樓市文化館舉辦了民間非遺展示活動。酒建中家的紡花車也被拉到現(xiàn)場展出。酒建中和家人坐在紡花車旁為大家演繹如何紡線。很快，紡花車周圍便聚滿了參觀的市民，其中，大多數(shù)是孩子，這讓酒建中看到了希望?！昂⒆觽儾⒎菍@些東西不感興趣，而是沒有一個平臺去了解傳統(tǒng)工藝?！本平ㄖ斜硎?，他還萌生了重新做一臺紡花車的想法。

　　與張靜同樣，酒建中也跑遍了濟源各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，四處打聽誰家還留有類似的紡花車，哪怕只是一個零件。經(jīng)過他的努力，還真找回了幾個軸承和轉(zhuǎn)輪。拿著這些殘留的零件，酒建中琢磨出了紡花車的尺寸。如今，酒建中已做出了一些零件，制作出一臺新紡花車指日可待。