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　在印度這個神奇國度，除了擁擠的火車和寶萊塢，最常被人討論的就是極不平等的女性問題。

　　印度時裝界現(xiàn)在慢慢涌現(xiàn)出一小批諸如Ritu Kumar和Rohit Bal這樣的設計師，開始用女性主題表達社會意見。但你會發(fā)現(xiàn)，這樣的主題效應持續(xù)不了多久，Observer網(wǎng)站認為，一些設計師在秀中用“女權(quán)”作為吸引人眼光的手段，但在真實的日常生活中卻又公開和女性權(quán)益剝離，你搞不清楚她們真正的立場。這種口不對心的做法實在有些虛偽。
印度時裝界設計師用女性主題表達社會意見

　　寶萊塢演員兼模特Lisa Haydon最近表示，她覺得“職業(yè)女性”等詞匯已經(jīng)被濫用了。作為一位始終在爭取女性權(quán)益的公眾明星，Haydon過去參加過許多西方設計師關于平權(quán)主題的秀，但她同時也對各界頻繁使用這些詞匯表示憂心?，F(xiàn)在的印度正處于這個矛盾時期，因為真實的平等其實是一種恒定的狀態(tài)，如果需要所有人不斷地喊口號才能提醒女性的位置，這本身就是一種歧視。
印度時裝界設計師用女性主題表達社會意見

　　Indian Business Daily的時裝編輯Shefalee Vasudev說，時裝界喜歡圍繞“強勢且獨立的女性”大做文章是因為這樣很好圈錢。當傳統(tǒng)的價值觀遭受挑戰(zhàn)時，人們就會覺得那真酷真先鋒，那可能就是時尚，但真相往往不是如此。

　　比如“ 婚禮禮服是印度時裝界商業(yè)化最成功的部分。它驅(qū)動著祝福和幻想、渴求和付出。” Vasudev說，因此許多印度設計師都會在婚姻服裝這個市場上切一塊蛋糕，“ 一個國家和產(chǎn)業(yè)就是這樣被顛覆的，人們紛紛熱衷于將女性塑造成順從的新娘，以求把她們和消費主義捆綁在一起，包括一些極其昂貴的首飾和儀式化的東西占據(jù)了個人主義，這難道就是支持女性的結(jié)果嗎?”
印度時裝界設計師用女性主題表達社會意見

　　也許Vasudev想得有些嚴重了，但其中不乏有看透本質(zhì)的閃光點。這其中包含一些嚴肅的問題，時裝是否真的能幫助女性得到權(quán)力和權(quán)利?這不僅僅是在印度可以討論的議題。如果從這一點出發(fā)，我們還是能看到許多印度男女平等方面和一些西方國家的差距。

　　在學術界，用以丈量普通人和權(quán)貴階層之間的工具被稱作“Power Distance”(權(quán)力距離)。在歐洲，人和人之間的權(quán)力距離是很小的。這一點也毫不掩飾地反饋在歐洲的時尚文化中，近年來，我們在歐洲的T臺上看到了明顯的性別模糊的趨勢，時裝被用作表達個人價值傾向，而不是反應整個社會的主流，這和幾十年前推崇主流文化的世界已經(jīng)不同了，現(xiàn)在流行多元化。

　　但在印度，時尚顯然還是一個女性議題，且被用來表達主流社會的價值導向，比如“婚禮應該隆重，女人應著華服”之類的。并且普通女孩依然很難穿著有裸露性質(zhì)的裙子，以免引發(fā)社會性事件。